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馬鼻“非遺”說土橇

發布時間:2018-03-12 08:22:47  來源:福州晚報

  長年馳騁在連江馬鼻灘涂的土橇,歷史悠久,底蘊深厚,現在被列入省級非物質文化遺產名錄。2018年春節,中央電視臺將開設《非常傳奇》欄目,全國選10個“非遺”項目,每個錄制60分鐘。馬鼻的土橇是其中一個。 日前,攝制組一行來到馬鼻,現場拍攝土橇的制作、蹬土橇討小海等。

馬鼻“非遺”說土橇

在灘涂上滑行的土橇,猶如沖鋒艇在海上飛馳(資料圖)。

馬鼻“非遺”說土橇

土橇制作技藝傳承人陳承桂在制作土橇(資料圖)。

  獨特傳奇的來歷

  馬鼻土橇的來歷,與當地的灘涂特點息息相關,與馬鼻前人在灘泥上的生產活動緊緊相連?,F在的馬鼻灘涂有5000公頃,依然是福州地區最大的,但在馬鼻平原形成前,潮水直抵山腳下,早期,所有的沿山岸邊幾乎是灘涂,人們的灘涂生產,大多在自家門口。后來,隨著中原移民大量進入馬鼻,在灘涂上,人們的生產范圍不斷擴大。馬鼻灘涂土層厚,要將捕獲的灘涂產品挑到岸上,僅憑兩條腿,那是十分艱難的。人們急切期盼著灘涂上有一種代運工具。據說,馬鼻先人從耕牛耕地和馬車中獲得靈感,用大木板鋪在灘泥上,將捕獲的海產品放置上面,前頭系上繩子往岸邊拉,名之為“土板”,這是馬鼻土橇的最原始稱呼。時至今日,馬鼻的土橇,本地人依然叫“土板”。

  后來,人們又從縱橫沙場的戰馬中得到啟示,前頭像馬頭一樣,高高地昂了起來,戰馬上的馬鞍抓手,變成了土橇中間的扶把,坐在馬上的姿勢,也變成整個人跪在土橇上。因此,人們將土橇起名叫“木馬”。據說,最早的木馬,是整根木頭劈成的,中間的扶把就是樹枝?,F在的土橇都是組裝的,先選一根兩米多長的杉木,頭大的,或頭往上翹的,去皮后描樣,然后鋸底板坯、刨光,接著加工配件,包括扶手座、扶手架等,最后是組裝。組裝土橇始于什么時候,史書沒有確切記載。最早出現史書中的是明代嘉靖年間,戚繼光指揮戚家軍,用這種土橇,作為運兵工具,在馬鼻玉井前的灘涂上全殲倭寇。

  縱橫灘泥的戰馬

  從前,馬鼻沿岸村莊,男男女女都會駕馭土橇,不僅用以生產,還用來比賽逗趣取樂。所以,土橇曾經是馬鼻人灘涂生產不可或缺的利器。

  在馬鼻歷史上,土橇不僅是生產勞動工具,還是縱橫灘泥上應戰強敵的戰馬,僅《連江縣志》記載的戰斗就有兩次:

  明嘉靖四十二年(1563),倭寇精兵400多人,分乘36艘戰船,進駐馬鼻。他們來自日本本島,尤其強悍善戰。他們是準備配合攻打福州府的,只是途中聽說同伙在莆田全軍覆沒,才改道進駐馬鼻??官撩麑⑵堇^光率師,分水陸兩路進攻倭寇。進攻前,戚繼光聽取連江籍參將陳第的建議,秘密訓練土橇手。進攻時,在馬鼻龜山下,擺開鴛鴦陣,將倭寇分割包圍,在紅石、倭頭巷、百丈崖重創敵人后,將敵人逼入灘涂中,戚家軍讓剛訓練的土橇手,進入灘涂,一個個戰士,蹬著土橇,就像下山的猛虎,以迅雷不及掩耳之勢,將深陷灘泥中的殘敵殺得片甲不留?,F在,馬鼻龜山頂上,緊挨著關帝廟蓋著的戚公祠,就是為紀念那場戰斗的??h城西門外觀音閣旁,當時還專門立碑記述這件事,碑上寫道:“明嘉靖四十二年五月初二,總兵戚公大破倭夷于馬鼻,殲之,境內遂平?!?/p>

  據《連江縣志》記載,清順治十三年(1656),馬鼻龜山前的海上,忽然來了一船海盜,他們挨家挨戶索餉。村里一個叫陳社的,因家窮,便上船求寬限,被海盜綁在船桅上示眾。其女知道后,心想,海盜雖然兵強船大,但再大的船,一旦退潮,擱在灘泥上,就等于一堆爛木頭,遠不如土橇靈活,想戰就戰,想走就走,打得過就打,打不過就逃,只要有這灘泥上戰馬,戰場上就有主動權,完全有把握戰勝強敵,救回父親。于是當晚,她鳴鑼號眾,召集幾十名鄉里的壯漢,將自己的主意告訴同伴。得到他們的響應后,在第二天凌晨退潮時,他們扛著竹篙,踩著土橇,將賊船團團圍住后,用勺斗,將灘泥舀起,甩打賊船,船上人醒來,一出船艙,就被灘泥封住。然后,陳氏女帶人,靠上船去,用長竹篙戳捅,最終海盜無一漏網。

  馬鼻土橇還是文人墨客筆下的精靈。據民國版《連江縣志》記載,民國九年(1920),時任連江縣長的張景良視察馬鼻,在灘涂前有感而發,寫了一首《木馬詩》贊頌土橇,隨后,縣詩壇文豪紛紛依韻和詩,總計達16首之多。歷史上,馬鼻民間文人常以“土橇”為題,舉辦筆會?!队窬箩愂献遄V》中,就有這方面筆會的詳細記載。

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