福州新聞網 >> 閩都大家

巍巍雪峰鎮閩中

發布時間:2017-07-03 10:56:57  來源:福州晚報

  雪峰地處福州西部,位于閩江北岸與敖江南源之間,山體雄渾,峽谷壯闊,屬鷲峰山脈,為唐宋名山?!陡V莞尽份d:“雪峰,蟠據四邑,侯官、羅源、古田、閩清?!遍}國著名文人黃滔稱雪峰:“環控四邑,峭拔萬仞。崷崪以支圓碧,培塿以覛群青。怪石古松,棲蟄龜鶴,靈湫邃壑,隱見龍雷。山之半、頂之上則先冬而雪,盛夏而寒。其樹皆別垂藤蘿,芊茸而以為之衣,交錯而不呈其形。奇姿異景,不可殫狀。雖霍童武夷,無以加之,實閩越之神秀?!?/span>

巍巍雪峰鎮閩中

大湖鄉后井村馬嵐山

巍巍雪峰鎮閩中

枯木庵

  鳳崗山繞 雪拂石卵義存塔

  松關水聚 云拭樹碑枯木庵

  唐咸通十一年(870年,庚寅年)秋七月,一行僧人穿云躡蘚,陟險升幽,登上雪峰象骨峰下的一個山間盆地。為首的高僧義存禪師,佇立在盆地西南鳳凰崗下,只見兩翼護山如鳳凰展翅,周圍層巒疊翠,景色宜人,他頷首微笑,對同行僧人行實禪師道:“真吾居也,勞汝擇焉,吾將終老于此矣?!睋f當晚山神顯靈,次晨巖谷爽朗,煙霞飛動。原來唐咸通九年(868年),義存求法歸來,回壽山芙蓉山禪院,宴坐于芙蓉石室中。其徒勸其出山,義存拒之。與義存同受業于芙蓉院靈訓禪師的行實,認為義存道德隆重,非鷲嶺、猴江之勝,不足以居,于是為其在雪峰尋求傳法之所。唐咸通十一年(870年)暮春,行實以象骨峰詣諸耆舊,求卜精藍。時有信士方訓、謝效、陳佐競為緣首,愿奉祗園,而洪元表亦施以錢財,遂創庵鳳凰崗下,迎師居之。行實禪師是雪峰寺開基功臣,唐昭宗龍紀元年(889年,己酉年)圓寂,義存為之慟哭,舉其全身葬于山之西原,并為之撰《塔記》云:“身謝有為,塔歸無縫。松山一鎮,鶴嶺千秋。行實俗姓高,浙之永嘉人也。受業芙蓉山,自咸通己丑年(869年)啟創茲山,時行實明地理,破天荒,立山門,放水路,原始要終,其功不淺。是年八月十四日終于舊院,壽六十七,臘三十六?!?/p>

  義存駐錫雪峰后,在高官與地主藍文卿支持下,不數年間,雪峰禪云繚繞,院舍彌山,人聲鼎沸,大名遠播。唐中和二年(882年),唐僖宗賜號義存為“真覺大師”,賜紫袈裟。義存高徒眾多,《雪峰真覺大禪師碑銘》稱:“師以山而道侔,山以師而名出,天下之釋子,不計華夏,趨之如赴召……大矣哉!大師之見世于是罔量,其僧伽自始及茲凡四十年,東西南北之夏往秋適者,不可勝紀,而常不減一千五百徒之環足?!绷x存被后世尊稱為“雪峰”。在舊寺“大雄殿”門外有柱聯云,“坐破七個蒲團,怡山振錫;射出一支圣箭,石鼓傳燈”,道出鼓山涌泉寺開山祖師神晏禪師,中興怡山西禪寺的慧陵禪師,皆出于雪峰之門下。雪峰寺也是禪宗云門、法眼兩派的祖庭,有“南方叢林第一”之稱。

  今天,雪峰寺還保存有義存時代的遺物——樹腹碑與難堤塔。樹腹碑在雪峰寺東南水口處,萬松關旁枯木庵內??菽靖?米,樹腹中空,內徑2米,樹紋糾結,大可十圍,色如黃金,據說義存祖師曾入禪于此,內有題刻“維唐天祐乙丑歲造菴子及作水池,約伍阡餘功。于時廉主王大王”(注:據考證“廉主王大王”為閩王王審知),屬金石以外奇珍,世所罕見。難堤塔,即義存祖師塔,高4米,底徑3米,呈圓鐘形、鐫滿石卵,形制奇特,為義存自繪,以鐘喻己為佛門弘教法器,并作銘文和序。塔石為閩王從江西瑞跡山采運而來,經過千年風化,石卵多有爆裂。天王殿前山門有古柳杉,或直立,或斜長,古枝橫展下垂,勢若拂地。據明永樂年間大臣胡濙的《雪峰崇圣禪寺碑文記》載,義存示寂之際,預留讖云:“石塔卵爆,杉枝拂地,奯竹筍生,五百年后,吾當再來?!焙竺饔罉纺觊g潔庵正映禪師重興雪峰寺。從義存示寂至潔庵登山已五百年,且潔庵禪師顏貌與義存畫像無異,故世人皆以為義存再世。

黄色a片视频免费观看