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棹歌云岫嵩口渡

發布時間:2016-12-05 10:45:22  來源:福州晚報

棹歌云岫嵩口渡

  永泰嵩口是福州西南隅水陸交通樞紐,背依福州第一高峰東湖尖,前臨閩江下游最大支流大樟溪,山川壯美,云氣蒼茫,景色秀麗,自古商賈輻輳,人文薈萃。

  嵩口山接溪外溪漈門水連嶺上嶺

  嵩口山勢由東北向西南方向“降落”,止于大樟溪畔,地形略尖如鳳凰之喙。大樟溪由南向東環繞而過,形成碩大的河灣。嵩口后山高聳,分出兩條山脈向兩翼張開,上游交于福斗灣,下游截于溪口渡,如鳳凰之翅,氣勢磅礴。河灣內村落無數,阡陌縱橫,屋舍儼然。大樟溪對岸,正對灣頂,有一條河流匯入,稱長慶溪。長慶溪與嵩口接壤處,河谷寬廣形成一山間小平原,叫陳埔。大樟溪納入長慶溪后,形成寬綽百余米的深潭,稱樓下潭,舊有木帆船、渡船、浮橋三用道頭。一個如城門樣門樓將一條繁華直街與道頭石階連接起來,稱“匡門兜”,以喻大樟溪如兜肚環抱,上有民國時期縣長趙玉林的題字“群賢畢集”,寓意深刻?!翱镩T兜”門樓共三層,古稱集賢坊,又稱德星樓,供奉文昌并林公大使。德星樓上游有三棟相連的吊腳樓,水韻盎然;下游是供奉媽祖的天后宮,保佑水運平安。立于岸畔,遠望對岸孤山,如靈龜逆水而上,上游溪中蜿蜒小洲又如長蛇順流而下,古稱“龜蛇相會”,以兆地靈人杰。舊時舟筏多停泊在樓下潭,內有眾多嵩口特有的平底木帆船,每當夜幕降臨,點點漁火映于溪潭之上,后來“星樓晚渡”成了嵩口八景之一。

棹歌云岫嵩口渡

  嵩口作為水陸交通要沖,設有巡檢司,保護行旅安全,維護地方治安。德星樓下保留有《重整義渡碑》,是清宣統元年(1909年)巡檢王宗翰所立。碑文有“署理永??h際門分司”,際門(古稱漈門)巡檢司一直維持到民國元年撤銷。嵩口為“山之口”,漈門乃“水之門”,歷史的巧合正體現了嵩口的關隘性。據明萬歷《永??h志》載:“巡檢司,宋建于辜嶺,是名辜嶺寨。元至元間,移之漈門。國朝景泰四年,巡檢陳善安請移于縣西之嵩口。成化八年,洪水漂流其署,乃借寓于民房。嘉靖中,民房亦毀,棲止無定。萬歷二十六年,巡檢陳德請于知縣錢正志建署?!庇捎诠沤竦孛儺?,當年“漈門”位置,至今未有定論,民間認為在長慶溪支流下漈溪流域,通往尤溪古驛道旁,有一處叫“官田”的小村莊附近,兩山相夾如門,中間溪澗奔騰而下,如“漈之門”?!肮偬铩眰鳛檠矙z司所墾。嵩口屬福州府與泉州、延平、興化府邊境地帶,自古商貿繁忙。據載,德化瓷器、尤溪土紙、莆仙魚貨及食鹽多在此交易轉運。各鄉竹木、茶、酒、筍干、香菇以及李干等特產也都集中于此轉運福州,所需棉布及日用品等則由福州、莆仙采購到此銷售。歷史上每逢農歷初一、十五趕圩日,人們從四面八方會集而來,人頭攢動,熱鬧非凡。物流與人流的頻繁交往,促進了嵩口多元性文化的形成。

棹歌云岫嵩口渡

  嵩口周圍山勢磅礴,峽谷幽深,歷史上陸路艱難,大樟溪是天然的水上運輸通道。大樟溪由德化水口進入永泰,在洑口、赤水、梧埕連續三次盤曲,最后在嵩口繞個大彎,由西向東貫穿永泰全境,被譽為永泰的母親河。明代,途經嵩口的著名文人陳薦夫有詩云:“千盤鳥道接云平,萬疊驚濤下太清。向午不曾窺日影,隆冬猶自怯灘聲。危峰一半天邊落,短棹終朝石上行。莫是巴東三峽里,斷腸亦有夜猿鳴?!痹谖噗舾6窞?,岸壁上有前人留下“山高水長”與“琳瑯一片石”以及署名“晦翁”的朱熹“?!弊帜E。大樟溪灘險瀨急,船夫非熟諳水況、身強力壯、藝高膽大不可。

  月洲溪藏“半月居”赤水山隱“圣君?!?/strong>

  嵩口周圍有四條支流匯入大樟溪,即赤水溪、長慶溪、月洲溪、大喜洲。在溪口村由北匯入的稱月洲溪,是閩王王審知之榷務使張睦次子張膺、三子張賡棄官歸隱地。據說當年月洲溪飄出無數桃花,引導兄弟倆來到月洲這一世外桃源,因而月洲溪又稱桃花溪。清代生員張瑛和大偉捐田二十五畝,在溪口設義渡,立石為憑,詩人王惟灃作《溪口渡》贊:“云盡天空澗水深,一舟長傍碧林蔭。是誰摩碣夸豪舉,我輩顧囊慰客心。晚市兒攜魚易米,溪居嫗斬竹烹鲀。沖帆桃片隨波去,疑是山中有武陵?!痹轮薮迳綆n環繞,鄉人視為風水寶地,只見一條白色的石龍潛入溪中,河流在它身邊畫出一個巨大的“U”彎,周圍堆滿卵石,月夜下如玉環羅列。溪水淌過環頂(金雞潭),在玉環側面分出二條支流,合繞過一高出溪中的小島洲,如同繪出一個“月”字。張氏族人將祠堂建在石龍上,人才輩出。神童張勔六歲能誦家鄉形勝:“誰把玉環分兩片,半浮江水半浮空?!睆埼制邭q游洲中蟄龍潭,出口成詩:“蟄龍潭里蟄,潭上風波急。一旦飛上天,魚蝦不能及?!逼浜髞沓蔀橛捞┑谝粋€進士。南宋著名詞人,曾為李綱幕僚的張元幹,其故居“半月居”立于宗祠旁,隱于蘆花深處,面朝文筆峰(紅鼻尖與石柱山雙峰重疊),溪水如“之”字形繞屋而出。十四歲離開月洲,帶去家鄉山水的靈動,作品或豪放或婉約,如巍巍高山,蕩蕩流水。此外,月洲還是閩臺著名道教人物張圣君的故里。

棹歌云岫嵩口渡

  赤水溪在嵩口上游,其源頭來自東湖尖,山高澗深,植被茂密。在河床與山麓旁巨石累累,造型各異。其支流有黃溪與后溪。在后溪峽谷有一條瀑布,河床上凸起一天然石壩,圍成深不見底的圓潭,十分神奇。在其上方的古道旁,有兩塊奇石,中間隔開一段距離,對應面如刀削般平整,前面一塊巨石如蟒蛇頭,有嘴、鼻、眼;后面一塊巨石向后縮小如蟒蛇的尾梢,路中望去恰似被人斬去身段的巨蟒。傳說早年有一巨蟒蟄伏圓潭附近,得日月精華化為蛇精,吞噬路人,后為張圣君所斬,蛇身被挑入溪中,故而在山道上難覓蛇身。離蟒蛇頭不遠另有奇石凌空伸出似馬頭,底部有天然石痕,如蹺著二郎腿躺著入睡的人影,據說是張圣君睡相所化。山上有大片裸巖,溝槽羅列,登高觀賞,蔚為壯觀。據民國《永泰縣志》載:“斬蛇石,南三十六都,距赤水五里許,石形如蛇,首尾畢具,截成數段,若劍斷而刀解之者。未至石,為后溪鄉。與黃溪水口合流處曰‘馬頭山’。有石室可避風雨,一睡漢倒影其上,歷久弗滅,今呼‘圣君?!?。相傳該石以逼肖蛇形,遂受天地精氣成妖異,能噬人。張圣者知之,一夕假寐室中,與道侶期,水赤則不來。至期,水果赤。蓋蛇既被殺,血染澗水,遂成赤色。故至今地以赤水名?!?/p>

棹歌云岫嵩口渡

  闇亭寺涌闇潭霧化龍閣飄龍門云

  以門聯“闇潭水涌天心月,轉山石卷嶺頭云”而知名的闇亭寺,位于長慶溪支流下漈溪的上源(亦稱倒流溪),是陳埔盧洋村人盧公禪寂焚修之所。闇亭寺地處尤溪通往永泰的古驛道邊,周圍群山夾峙,寺后為圓帽狀闇山,寺前雙澗匯流,寺下倒流溪環繞,河段上有深潭三個,稱闇潭。當年鄉民在此將竹木砍伐整理后,利用山勢滑放至溪中,順水漂流到大溪,然后結排筏運。相傳,“闇潭水涌天心月”為朱熹所作,數百年后,由尤溪中仙舉人張孝先巧對。原址有供路人休息的古亭,因其旁石壁有泉涌出,稱“甘露西來”泉,故有“觀音亭”之稱。路人多在此歇腳解渴。后來,神僧盧公來此禪修。據《永泰縣志》記載:“盧公卅三都人,為僧于闇亭寺,修道六載,辟谷不食。清康熙二年九月,告鄉人以死期,架柴火化?!睋f,其自焚時“靈光獨異”,鄉人大驚,遂將此亭改建成寺,稱“闇亭寺”,配祀盧公神像于觀音座前。歲月風霜,闇亭寺不免榱頹棟腐,瓦解墻傾,于民國十八年(1929年),倒堂重建。擴充舊址,擴大規模,因地就勢,連成上下殿,上為觀音殿,下為盧公殿,左右輔以鐘鼓樓,寺前立照壁,題有“峰廽路轉”。盧公殿旁有一口井,井底巖面有足跡窟,傳說是當年盧公跺腳所成,泉水清甘,四季不涸不溢,民間稱“圣水”,可治蟲害,可以祈雨,十分靈驗,附近縣鄉紛紛前來取水,設壇祭祀,影響深遠。闇亭寺玲瓏精致,飛檐翹角,古色古香。寺廟周圍山林茂密,環境清幽,景色宜人。寺中《重建闇亭寺碑》贊曰:“吾觀此闇山,前則帷峰列翠,萬笏齊開;后則帽岫浮青,千尋直聳。隔溪煙火數家,界分永泰。繞殿嵐光一色,地屬尤溪。洵一方之古跡?!?/p>

棹歌云岫嵩口渡

  嵩口山迎長慶水,長慶溪從北到南注入嵩口,河谷內陽光燦爛,生機盎然,素有永泰糧倉之稱,物阜民豐。溪流兩岸鵝卵石砌起高高的田塝,連成一片平疇,稻菽飄香。精美的古民居點綴其間,溪口高嶺上有雙重墻體古寨堡雄踞,威震四方。溯流而上,與閩清交界處,有一處四面環山的小盆地,叫蓮峰村,村口水尾山山崖交鎖,溪澗狹窄,流水跌宕而下,舊有朱熹題刻“龍門”二字。村中有座木樓閣,名聞四鄉,稱“化龍閣”?;堥w又稱文昌閣,檐角高飛,彩繪斑斕,十分精美,五層六角,木梯相接,直入云霄。蓮峰山水之妙,宋理學家黃榦有記:“山曰鼎峰,鼎峰之山折為二支,東西迭起,仰而相向,俯而相就,卒以交互而相入。梅溪之水,沿山而流,若往而復,若抵而觸,若渟而蓄,莫知其所自出?!保ㄍ跣捻w 文/圖)

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